Ahenatenas: Egipto Faraonas, Nefertiti Vyras, Tuto Tėvas

{h1}

Ahenatenas buvo faraonas, kuris vykdė religines reformas, statė naują sostinę amaroje ir siuntė tutanchamoną, vieną garsiausių senovės karalių.

Akhenatenas buvo Egipto faraonas, valdęs šalį maždaug 17 metų tarp maždaug 1353 m. ir 1335 B.C.

Religinis reformatorius padarė „Aten“, saulės diską, Egipto religinio gyvenimo centrą ir atliko ikonoklazmą, kurio metu Egipto Egipte buvo išnaikinti žymiausio Egipto dievo Amuno ir jo konsorto Mut vardai. imperija.

Pakilęs į sostą, jo vardas buvo Amenhotepas IV, tačiau šešeriais jo valdymo metais jis jį pakeitė į „Akhenaten“. Vardas, kurį velionis egiptologas Dominicas Montserratas išvertė maždaug kaip „geranorišką Ateną (arba jam)“.

Ateno garbei jis pastatė visiškai naują sostinę negyvenamoje vietoje, kurią dabar vadiname Amarna, dykumoje. Jo vieta buvo pasirinkta taip, kad saulėtekis suteiktų simbolinę prasmę. "Į rytus nuo Amarnos saulė kyla per pertrauką aplinkinėse uolose. Šiame kraštovaizdyje saulėtekį būtų galima tiesiog" perskaityti ", lyg tai būtų hieroglifų rašyba. Akhet-aten arba „Ateno horizontas“ - naujojo miesto pavadinimas “, - rašė Montserratas savo knygoje„ Akhenaten: istorija, fantastika ir senovės Egiptas “(Routledge, 2000).

Jis pažymi, kad ši sostinė greitai išaugs ir taps maždaug 4,6 kvadratinių mylių (maždaug 12 kvadratinių kilometrų) dydžio. Po jo mirties faraono religinės reformos greitai žlugo, jo naujoji sostinė buvo apleista, o jo įpėdiniai jį smerkė.

Akhenatenas, prieš pat ar netrukus po to, kai tapo faraonu, ištekės už Nefertiti, kuriam kai kuriuose meno kūriniuose parodyta, kad jis stovi lygus šalia savo vyro. Kai kurie net spėliojo, kad ji galėjo tapti Egipto valdove, o gal net vienintele.

Imperijos paveldėtojas

Akhenatenas buvo Amenhotepo III ir jo žmonos karalienės Tiye sūnus. Jų valdymo metu Egiptas valdė imperiją, kuri tęsėsi nuo Sirijos, Vakarų Azijoje, iki ketvirtosios Nilo upės kataraktos šiuolaikiniame Sudane.

Naujosios sostinės Akhenateno vietoje 1887 m. Buvo atidengta apie 350 planšetinių kompiuterių, žinomų kaip „Amarnos raidės“. Tai rodo diplomatinį susirašinėjimą tarp Akhenateno, jo kolegų karalių Vakarų Azijoje, taip pat vasalų, kurie skolingi Egipto karaliui.

Laiškuose nurodoma, kad šiuolaikinėje Turkijoje įsikūrusi imitacija, vadinama hetitais, tapo vis atkaklesnė Akhenateno valdymo laikais, eidama į karą prieš Mitanni - tautą, buvusią Egipto sąjungininke. "Be konfliktų su Mitanni, hetitai taip pat sukėlė nestabilumą Sirijos vasalinėse valstybėse, o klajoklių grupė Apiru sukėlė neramumus Syro-Palestinoje", - rašo egiptologai Davidas Silvermanas, Josefas Wegneris ir Jenniferis. Namas Wegneris savo knygoje „Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restore“ (Pensilvanijos universiteto archeologijos ir antropologijos muziejus, 2006) rašo.

Jie pažymi, kad nors ankstesni Egipto karaliai dėl šių veiksmų greičiausiai būtų pradėję karinę ekspediciją į Vakarų Aziją, atrodo, kad Akhenatenas nieko nepadarė. "Kai kurie šiuolaikiniai mokslininkai kritikuoja Akhenateną, pažymėdami, kad visas pastangas jis sutelkė į savo religines idėjas ir taip leido blogėti Egipto tarptautiniam prestižui."

Pasukę į Ateną

Nors saulės diskas „Aten“ nebuvo nieko naujo Egipto religijoje, Akhenateno sprendimas atkreipti religinio gyvenimo dėmesį į tai, kur jis išniekino Amuno ir Muto vardus, buvo kažkas visiškai naujo.

Montserratas pažymi, kad Karnake, šventyklų komplekse netoli Luksoro, kuris buvo skirtas Amun-Ra, karalius turėtų pastatyti Aten šventyklas, kurių statyba prasidėtų galbūt pirmaisiais jo valdymo metais.

Net šiame ankstyvame etape jam pasirodė neryškus vaizdas į Dievą Amuną, kuriam buvo skirtas Karnakas. Montserratas pažymi, kad naujojo „Aten“ komplekso ašis buvo pastatyta nukreipta į rytus, link kylančios saulės, o likusi Karnako dalis yra orientuota į vakarus, kur senovės egiptiečiai manė, kad yra požemis. „Taigi pirmasis didelis„ Akhenaten “pastato projektas atsigręžia į Amuno šventyklą, galbūt numatydamas įvykius vėliau jo valdymo laikais“, - rašė Montserratas.

Egiptologas Jamesas Allenas savo knygoje „Vidurinis egiptietis: įvadas į hieroglifų kalbą ir kultūrą“ (Cambridge University Press, 2010) pažymi, kad kada nors tarp devintųjų ir vienuoliktųjų Akhenateno valdymo metų jis pakeitė ilgąją dievo vardo formą. kad iš esmės Atenas tapo „ne tik aukščiausiuoju, bet ir vieninteliu dievu“.

Tai sutapo su kampanijos, kuria siekiama panaikinti dievų Amuno ir Muto vardus, be kitų dievybių, pradžia. Akhenateno pakalikai ėmė trinti Amuno ir jo palydovo Muto vardus ir pakeisti daugiskaitą „dievai“ į vienaskaita „dievas“. Sprendžiant iš vėlesnių užrašų, galbūt buvo uždarytos ir vyresniųjų dievų šventyklos, o jų kunigystė išformuota “, - rašo Allenas.

Šis nepaprastas įvykis įvyko visoje Egipto imperijoje. „Buvo pasirūpinta ištrinti Amuno vardą net iš diplomatiniame archyve esančių laiškų, atminimo skarabų ir obeliskų bei piramidžių patarimų; nukentėjo ir tolimieji Nubijos regionai, net ir Gebelis Barkalis prie Ketvirtosios kataraktos. Nilis “, - rašo egiptologas Erikas Hornungas savo knygoje„ Akhenatenas ir šviesos religija “(Cornell University Press, 1999).

"Kai kuriais atvejais Akhenatenas net turėjo savo originalų asmenvardį [Amenhotepas, vardas, kai jis pirmą kartą perėmė valdžią], sugadintas, stengdamasis pakenkti nekenčiamam Amunui."

Vis dėlto atrodo, kad „Akhenaten“ nesugebėjo įtikinti visų egiptiečių į Ateną dėti savo dvasinių vilčių. Archeologas Barry Kempas, vadovaujantis šių dienų kasinėjimams Amarnos vietoje, savo knygoje „Ahenateno ir Nefertiti miestas“ (Thamesas ir Hudsonas, 2012) pažymi, kad tyrėjai rado figūras, vaizduojančias kitas dievybes, tokias kaip Besas ir Thotas, prie Amarnos.

Jis taip pat pažymi, kad nedaugelis egiptiečių savo vardą dievo garbei pridėjo prie žodžio „Aten“. Iš tikrųjų skulptorius Thutmose'as, sukūręs ikoninį Nefertiti biustą, kuris dabar yra Berlyno muziejuje, paliko savo vardą tokia forma, kad pagerbė dievą Thothą.

Grotesko menas

Be radikalių religinių pokyčių, Akhenatenas taip pat paskelbė meno piešimo revoliuciją. Iki jo laiko Egipto menas, ypač vaizduojantis honorarą, buvo linkęs parodyti griežtą, struktūrizuotą, formalų stilių.

Akhenateno laikais tai kardinaliai pasikeitė - žmonės buvo piešiami kūgio formos galvutėmis ir plonomis žnyplėmis. Karališkoji šeima netgi buvo piešiama taip, kad perteiktų intymias akimirkas. Viename vaizde, pakartotame Hornung knygoje, parodyta, kaip Akhenatenas ir Nefertiti važiuoja arklio vežimu, atrodo, kad jie abu bučiuojasi vienas su kitu, kai ant jų spindi Ateno spinduliai.

Šis radikalus nukrypimas mene, ypač iškreiptos kūno formos, ilgą laiką egiptologus leido suklaidinti. Hornungas rašo, kad 1931 m. Vokiečių egiptologas Heinrichas Schäferis komentavo: „Kiekvienas, kuris pirmą kartą žengia priešais kai kurias iš šių reprezentacijų, pasitraukia iš šio fizinio atgailavimo įkūnijimo. Jo [Akhenateno] galva, atrodo, plūduriuoja virš ilgo, plono kaklo. Jo krūtinė nuskendusi, tačiau jos pavidale yra kažkas moteriško. Po išsipūtusiu pagurkliu ir riebaluotomis šlaunimis liesi veršeliai atitinka jo verpstės rankas... “- pastebėjo Schäfer.

Kodėl „Akhenaten“ pasirinko vaizduoti save ir kitus tokiu būdu, yra paslaptis. Buvo iškelta hipotezė, kad jis patyrė didelę fizinę deformaciją, privertusią jį pakeisti Egipto meno stilių. Tačiau neseniai atliktas tyrimas apie mumiją, rastą KV 55, Karalių slėnyje, kuri, kai kurių manymu, yra Akhenaten, nerodo jokių rimtų fizinių deformacijų požymių.

Kempas savo knygoje rašo, kad, jei tiesa, „Akhenaten“ nebuvo deformuotas, tada turime ieškoti žmogaus psichikos, kad rastume atsakymus į šią paslaptį. "Vaizdai yra žadintuvas, kad čia yra kažkas, kas nėra pagrindinė žmonijos pusė. Jis yra savotiškas, pakrašty. Jis nori, kad jaustumėtės nepatogiai ir vis dėlto - kaip perteikiama sušvelnintomis pozomis ir akivaizdžiu prisirišimu. jo šeima (kaip nustatyta kai kuriuose mene) tuo pačiu mylėti jį “.

Ahenatenas pastatė naują sostinę Amarna

Ahenatenas pastatė naują sostinę Amarna

Kreditas: „Sphinx Wang“ / „Shutterstock.com“

Tamsi Amarna pusė

Nepaisant to, ar Akhenatenas norėjo, kad žmonės jį mylėtų, naujausi tyrimai rodo, kad žmonės, kurie pastatė jo naują miestą dykumoje, sumokėjo didelę kainą.

Naujausi tyrimai, publikuoti žurnale „Antika“, rodo, kad paprastus žmones Amaroje turėjo mitybos nepakankamumas ir didelis nepilnamečių mirtingumas, net atsižvelgiant į to meto standartus.

Vaikams buvo stulbinantis augimas, o daugelis kaulų buvo poringi dėl mitybos trūkumo tikriausiai dėl to, kad miniai gyveno daugiausia iš duonos ir alaus, dietologas archeologė Anna Stevens pasakojo „WordsSideKick.com“ interviu tuo metu, kai buvo paskelbti tyrimai.

Tyrėjai taip pat nustatė, kad daugiau nei trys ketvirtadaliai suaugusiųjų turėjo degeneracinę sąnarių ligą, greičiausiai dėl sunkių krovinių gabenimo, o maždaug du trečdaliai šių suaugusiųjų turėjo bent vieną lūžusį kaulą, rašoma „WordsSideKick.com“ istorijoje.

Akhenateno mirtis

Paskutiniai „Akhenaten“ metai yra apgaubti paslapties. Dar visai neseniai egiptologai pastebėjo, kad Nefertiti vardas išnyksta maždaug per 12 jo valdymo metų, kai buvo pastatyti paskutiniai jo svarbiausi paminklai.

Spėliojama, ar ji galbūt nebendravo su „Akhenaten“ arba kad jos vardas buvo pakeistas taip, kad ji tapo Egipto bendravaldove. Vis dėlto nesenas atradimas visa tai užginčija. Praėjusių metų gruodį egiptologai kartu su projektu „Dayr-al-Barsha“ paskelbė radę užrašą, pažymėtą Akhenateno karaliavimo 16-os metų (neilgai prieš mirtį), datuotu Nefertiti ir parodantį, kad ji vis dar buvo „Akhenaten“ vyriausioji žmona. “(tyrėjų žodžiais tariant).

Kad ir kas nutiktų paskutiniaisiais Akhenateno metais, jo religiniai pokyčiai ir nauja sostinė jo mirties neišgyvens. Per kelerius metus nuo jo mirties (įvykusio maždaug 1335 m. Pr. Kr.) Į sostą pakilo naujas karalius, vardu Tutanchamonas, kuris, daugelio tyrinėtojų manymu, buvo Akhenateno sūnus.

Karalius berniukas, iš pradžių jis buvo pavadintas Tutankhatenu Ateno garbei, tačiau jo vardas buvo pakeistas į garbę Amunui, dievui, kurį jo tėvas bandė sunaikinti. Tuto valdymo metu Egiptas grįš prie savo pirminių religinių įsitikinimų, Amunas ir Mutas užims savo vietas ant Egipto dievų panteono.

Akhenateno pastatyta sostinė bus apleista per kelis dešimtmečius po jo mirties, o „eretikos karalius“ pateks į gėdą, net nebūdamas įtrauktas į kai kuriuos Egipto karalių sąrašus.

Be to, Tutanchamonas smerks Akhenateno veiksmus stelake, rastame Karnake. Dalyje jos rašoma: „Šventyklos ir dievų bei deivių miestai, pradedant drambliais (iki pat deltos pelkės), griuvo ir jų šventyklos buvo sugriautos, tapusios tik žolėmis apaugusiais piliakalniais...“ dievai ignoravo šią žemę... “

[Iš „Ahenateno ir Nefertiti miestas“, autorius Barry Kempas]

Žinia buvo aiški, Akhenatenas, vykdydamas radikalius religinius pokyčius, nusisuko prieš dievus ir taip juos įžeidė. Tutanchamonas ir jo įpėdiniai sugrąžins tai, kas buvo anksčiau.

- Owenas Jarus


Vaizdo Papildas: .




Tyrimas


Ar Karai Skatina Technologinę Pažangą?
Ar Karai Skatina Technologinę Pažangą?

540 000 Metų Amžiaus Skydiniai Raižiniai Gali Būti Seniausias Žmogaus Protėvių Menas
540 000 Metų Amžiaus Skydiniai Raižiniai Gali Būti Seniausias Žmogaus Protėvių Menas

Mokslas Naujienos


Milžiniškos Dinozaurų Fosilijos, Rastos Sacharos Dykumoje
Milžiniškos Dinozaurų Fosilijos, Rastos Sacharos Dykumoje

Urvas, Kuriame Gyvena Sraigė, Pavadinta D&D Tamsos Deive
Urvas, Kuriame Gyvena Sraigė, Pavadinta D&D Tamsos Deive

Karšta Karšta Lava Išgarina Visą Ežerą Havajuose
Karšta Karšta Lava Išgarina Visą Ežerą Havajuose

Alabamoje Nustatytas „Netipiškas“ Beprotiškos Karvės Atvejis
Alabamoje Nustatytas „Netipiškas“ Beprotiškos Karvės Atvejis

Sveikatos Priežiūros Sistemos: Jav Ir Japonija
Sveikatos Priežiūros Sistemos: Jav Ir Japonija


LT.WordsSideKick.com
Visos Teisės Saugomos!
Dauginti Jokių Medžiagų Leidžiama Tik Prostanovkoy Aktyvią Nuorodą Į Svetainę LT.WordsSideKick.com

© 2005–2020 LT.WordsSideKick.com