Senovės Babilonas: Mesopotamijos Civilizacijos Centras

{h1}

Babilono miestas per du tūkstantmečius buvo imperijos centras, kurį valdė įtakingi karaliai, tokie kaip hammurabi ir nebuchadnezzar.

Senovės Babilonas, esantis maždaug 60 mylių (100 km) į pietus nuo Bagdado, šiuolaikiniame Irake, beveik du tūkstantmečius tarnavo kaip Mesopotamijos civilizacijos centras.

Vienas iš ankstyvųjų jos valdovų - Hammurabi - sukūrė griežtą įstatymų sistemą, o vėlesniais laikais babiloniečių kalba bus naudojama Viduriniuose Rytuose kaip būdas bendrauti per sienas. Kitas puikus pasiekimas, jei senovės istorijos yra tikros, yra Kabančių sodų, senovės pasaulio stebuklo, statyba, kurį, kai kurių manymu, pastatė Biblijos karalius Nebukadnecaras II.

Mieste gyvenę senovės mokslininkai padarė svarbius atradimus matematikos, fizikos ir astronomijos srityse. Tarp daugelio jų pasiekimų jie sukūrė trigonometriją, panaudojo matematinius modelius Jupiterio planetai sekti ir sukūrė laiko stebėjimo metodus, kurie vis dar naudojami ir šiandien. Senovės babiloniečių įrašus iki šiol naudoja šiuolaikiniai astronomai, norėdami ištirti, kaip pasikeitė Žemės sukimasis.

"Babilonas visomis savo apraiškomis yra iš karto nutolęs nuo mūsų ir aplink mus. Kaip ir joks kitas miestas, jo istorija yra susieta su legenda..." - rašo tyrinėtojai Irvingas Finkelis ir Michaelas Seymouras knygoje "Babilonas" ( „Oxford University Press“, 2008).

Ankstyvas pradas

Srityje, kurioje yra Babilonas, yra „labai aukšta temperatūra ir ji yra toli nuo lietaus maitinamo žemės ūkio“, rašo Metropoliteno dailės muziejaus tyrinėtojas Michaelas Seymouras knygoje „Legenda, istorija ir Senovės Babilono miestas “(IB Tauris, 2014). Jis pažymi, kad pasėliams auginti turėjo būti naudojama laistymo sistema, paskirstanti vandenį iš Eufrato ir Tigrio upių. "Tačiau sukūrus tokią sistemą, galėtų būti naudingas turtingas aliuvinis dirvožemis ir būtų palaikomas ypač produktyvus žemės ūkis kanalų pakrantėse."

Šis užrašas, pagamintas Asirijos karaliaus Tiglato Pileserio I vardu, fiksuoja Babilono užkariavimą. Jis buvo pagamintas daugiau nei prieš 3000 metų.

Šis užrašas, pagamintas Asirijos karaliaus Tiglato Pileserio I vardu, fiksuoja Babilono užkariavimą. Jis buvo pagamintas daugiau nei prieš 3000 metų.

Kreditas: „Schøyen Collection MS 2063“, Oslas ir „Londo“

Archeologiškai mažai žinoma apie ankstyvą Babilono istoriją. Senovės dokumentai rodo, kad daugiau nei prieš 4000 metų, tuo metu, kai Uro miestas buvo imperijos centras, atrodo, kad Babilonas buvo provincijos administracijos centras. „Babilonas nebuvo savarankiškas miestas“, - rašo tyrėjas Gwendolynas Leickas savo knygoje „Babiloniečiai“ (Routledge, 2003).

Ji pažymi, kad 1894 m. B.C., sugriuvus Urų imperijai, miestą užkariavo vyras, vardu Samu-abum. Jis buvo amoritas, semitiškai kalbanti tauta iš šių dienų Sirijos apylinkių. Jis pradėjo Babiloną paversti maža karalyste, kurią sudarė miestas ir nedidelė dalis netoliese esančios teritorijos. Babilonas išliks toks, kol po šešių karalių į sostą pakilo vyras, vardu Hammurabi (1792–1750 m. Pr. Kr.). Jis buvo valdovas, kuris eidamas paversti šią kadaise mažą karalystę didele imperija.

Hammurabi imperija

Leickas pažymi, kad Hammurabi turėjo būti kantrus, kad galėtų išsiplėsti. Įsikūręs tarp dviejų didesnių Larsos ir Ašuro karalysčių, jis buvo atsargus. Jis protingai išnaudojo savo laiką. „Namuose jis sutelkė dėmesį į savo karalystės ekonominio pagrindo tobulinimą statydamas kanalus ir stiprindamas įtvirtinimus“, - rašo ji.

Mirus Ašūro karaliui ir atsiradus galios vakuumui, Hammurabis sugebėjo išsiplėsti. Po daugybės kampanijų jis nugalėjo Larsos valdovą Rimą Siną, vyrą, kuris beveik 60 metų valdė didelę karalystę. „Ši pergalė reiškė visų senų miesto centrų, tokių kaip Ur, Uruk, Isin ir Larsa, aneksiją“, - rašo Leickas. Tolesnės kampanijos prieš Asiriją ir Mari dar labiau išplėtė Hammurabi imperiją.

Archeologai mažai žino, kaip atrodė pats Babilonas Hammurabi valdymo laikais. „Pačio Hammurabi miesto Babilone liekanos, deja, yra beveik neprieinamos, nes vandens lygis pakilo per aukštai, kad būtų galima juos ištirti“, - knygoje „Babilono pasaulis“ („Routledge“) rašo tyrėjas Harrietas Crawfordas. 2007).

Nors archeologinių liekanų nedaug, tekstiniai palaikai yra labiau šviečiantys. Leickas rašo, kad Hammurabi ūgis buvo toks, kad jis buvo laikomas dievu. Ji pažymi, kad tėvai savo vaikams suteikė vardus, kurie reiškė „Hammurabi yra mano pagalba“ arba „Hammurabi yra mano dievas“.

Pats Hammurabi savo garsiajame įstatymų kodekse aptartų dieviškumo prigimtį.

Hammurabi įstatymų kodeksas

Nors Hammurabi (dabar Luvre) įstatymų kodeksas yra gerai žinomas dėl savo „akis už akį“ įstatymų leidybos stiliaus, jis taip pat apibūdina Hammurabi, dievų ir žmonių, kuriuos jis valdė, santykių pobūdį.

Jo manymu, dievai pasiuntė jį valdyti savo imperiją, turėdami tam tikrą užuojautą. Kodekso preambulėje sakoma, kad „tada mane vardu Anu ir Belas (abu dievai) vadino aukštuoju kunigaikščiu Hammurabi, kuris bijojo Dievo, kad šalyje būtų teisumo taisyklė, sunaikinti nedorėliai ir blogis. darytojai; kad stiprieji nepakenktų silpniesiems... “(vertimas LW King)

Nors Hammurabi teigė užjaučiantis, jo kodeksas buvo griežtas, jis liberaliai taikė mirties bausmes (kai kuriais atvejais net vogdamas) ir leido nulaužti kūno dalis. Tai yra ankstesnio įstatymo kodekso pakeitimas, kurį prieš šimtmečius sukūrė Uro valdovas ir kuris buvo labiau linkęs skirti baudas.

Leickas taip pat pažymi, kad skolų vergija buvo problema, o Hammurabi, o vėliau ir jo įpėdiniai, turėjo retkarčiais panaikinti skolas. Šie aktai „rodo ne tokį rožinį skolų naštos, susidarančios dėl mažėjančio žemės ūkio produktyvumo ir aukšto paskolos kapitalo, paimto siekiant patenkinti mokesčių reikalavimus ir kitus įsipareigojimus, vaizdą“.

Pagal Hammurabi kodą moterys ne visada buvo vertinamos vienodai. Viename įstatyme rašoma: „Jei pirštu buvo parodyta vyro žmona dėl kažkokio patino, tačiau ji nebuvo sugauta kopijuoti su kitu vyriškiu, ji vyro labui leisis į upę“ (vertimas H. Dieter Viel).

Tačiau kodekse buvo taisyklių, saugančių moterį, kuri turėjo gyventi su kitu vyru, nes jų vyras buvo sugautas kare. Taip pat buvo taisyklių, numatančių, kad našlė turi gauti palikimą, o netekėjusi moteris turėtų gauti finansinę savo brolių paramą mirus tėvui.

Kassite laikotarpis

Galiausiai Hammurabi imperija neturėjo tęstis ir po mirties mirė. 1595 m. B. Hittas hetitų valdovas Mursili I užėmė Babiloną ir uždarė Hammurabi įpėdinių valdžią. Mokslininkė Susanne Paulus 2011 m. Žurnale Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte (Senovės artimųjų Rytų ir Biblijos teisinės istorijos žurnalas priedas) (žurnalas „Senovės Artimųjų Rytų ir Biblijos teisinės istorijos papildymai“) paskelbė, kad hetitai užgrobė Marduko statulą. buvo tapęs pagrindiniu babiloniečių dievu.

Chaose, įvykusiame po šių įvykių, Babilone atėjo valdžia, vadinama kasitais (dar vadinamais galzu). Jie turėjo priėjimą prie gerų žirgų, suteikdami jiems karinį pranašumą.

Panašu, kad jie stengėsi laimėti Babilono žmones “, - jie sugrąžino hetitų pavogtą pagrindinės dievybės Marduko statulą ir atkūrė savo kultą Babilone“ - rašo Paulius. "Kassitų karaliai atkūrė babiloniečių dievų šventyklas, o jų pačių panteonas turėjo mažai įtakos".

Leickas pažymi, kad Kassito valdžia „atnešė Babilonui penkis šimtus stabilumo, klestėjimo ir taikos metų“.

Nors Babilonijos rašymas per šį laikotarpį galėjo tapti labiau profesionalus ir išskirtinis (Leickas pažymi, kad ten parašyta kur kas mažiau asmeninių laiškų), pati kalba buvo plačiai naudojama Viduriniuose Rytuose.

Tai virto „lingua franca visam Artimuosiuose Rytuose nuo XV – XIII amžiaus pabaigos“, rašo Leickas. Babilono kūrinių buvo galima rasti Turkijoje, Sirijoje, Levante ir Egipte, taip pat Mesopotamijoje. "Babilono raštininkai labai reikalavo užsienio teismų..."

Marduko mūšis su Anzu. Asirijos reljefas

Marduko mūšis su Anzu. Asirijos reljefas

Kreditas: vieša nuosavybė

Karai su Asirija ir Elamu

Laikotarpis nuo maždaug 1200 iki 600 B.C. būtų akmeniškas Babilonui, vienas pripildytas daugybės karų ir tam tikros sėkmės. Maždaug 1200 m. Prieš Kristų, visa rytinė Viduržemio jūros dalis patyrė katastrofą, nes migrantų banga, vadinama „Jūros žmonėmis“, galbūt paskatino pasėlių nesėkmių ir aplinkos problemų, nusiaubė didžiąją dalį Viduriniųjų Rytų, kirto miestus Turkijoje ir Levante ir prisidėjo prie problemos, kurios būtų Egipto žlugimas.

Nukentėjo ir Babilonas. Dėl karo su Asirija Babilono karalius buvo nukreiptas į Ašurą grandinėmis, o vienas su Elamu vėl pavogė Marduko statulą. Į pagalbą atėjo naujas Babilono valdovas, vardu Nebukadnecaras I (1126–1105 B.C.), nugalėjęs Elamą ir sugrąžindamas statulą. Leickas rašo, kad su jo sėkme Naujųjų metų festivalis tapo vis svarbesnis.

„Šis sudėtingas ritualas, kurio metu buvo surinktos visos svarbios Babilono dievybės Babilone, buvo sukurtas Epas („ enuma elish “) buvo deklamuotas ir dievas Mardukas patvirtino karalystę, buvo suteiktas naujas postūmis, jei jis nebuvo išrastas tuo. laiko “, - rašo ji.

Babilonas kovojo per ateinančius šimtmečius, ir asirai vėl įsiveržė. Leickas pažymi, kad miestui buvo taikoma tiesioginė asirų valdžia nuo 729–627 metų B.C. ir per sukilimą 689 m. buvo sakoma, kad ji iš tikrųjų buvo užtvindyta, o jos dievų statulos buvo konfiskuotos ar sunaikintos asirų. Reikėtų karo, kurį vedė karalius, vardu Nabopolassar (susivienijęs su Irano tauta, vadinamąja mediana), kad išlaisvintų Babiloną ir galiausiai užkariautų Asirijos sostinę Ninevijoje 612 m.

Iš „Nabopolassar“ pastangų Babilonui atsiras naujas aukso amžius. 605 m. B.C. perėmė Biblijos šlovės Nebukadnecaras II ir dabar jis galėjo kurti imperiją.

Nebukadnecaras II Babilonas

Per karinius užkariavimus Nebukadnecaras II valdys imperiją, kuri driekėsi nuo Persijos įlankos iki Egipto sienų. Jis du kartus užėmė Jeruzalę, 597 m. ir 587 B.C., įvykiai, nulėmę pirmosios šventyklos sunaikinimą, daugelio žydų gyventojų išsiuntimą į Babiloniją ir Sandoros skrynios užgrobimą.

Pačiame Babilone jis pradėjo didelę statybų ir rekonstrukcijos programą, kurios miestas turėjo vidinę ir išorinę sienas. „Didžiausia Babilono, kaip miesto, garbė buvo pasiekta Nebuchadnezzaro II valdymo laikais“, - rašo Londono universiteto profesorius Andrew George'as knygos „Babilonas“ skyriuje. Religija vaidino pagrindinį vaidmenį. "Jo širdyje buvo keturiolika skirtingų šventovių, o dar dvidešimt devynios buvo paskirstytos visame likusiame mieste. Tai buvo visiškai kitokia nei šimtai gatvių koplyčių ir šventovių".

Viena didžiausių šventovių buvo pavadinta Esagil, skirta Mardukui. Įsikūręs į pietus nuo puikaus ziggurato, Džordžas sako, kad jis yra 280 pėdų (86 metrų) ir 260 pėdų (79 m) dydžio, o vartai yra 30 pėdų (9 m) aukščio. "Nebukadnecaras atkreipė dėmesį į kulto kambarius: visur buvo auksas, sidabras ir brangakmeniai..."

Rūmai

Nebukadnecaras II miestas turėtų ne mažiau kaip tris pagrindinius rūmus. Pietiniai rūmai buvo 1 065 pėdų (325 m) ir 720 pėdų (220 m) dydžio. Jame buvo sosto kambarys su įstiklintomis plytų plokštėmis, kuriose pavaizduoti palmetai, gėlių reljefai ir liūtai. Plytelės buvo įstiklintos mėlynai ir geltonai - tai kažkas bendro tarp svarbiausių Nebuchadnezzar II Babilono konstrukcijų.

Karalius taip pat turėjo šiaurinius rūmus (kurie nebuvo iki galo iškasti) ir vasaros rūmus, esančius ant išorinės sienos šiaurinio galo. Jis buvo „skirtas naudoti vasarą, kai miesto oras sustingo ir jo kvapas buvo pats blogiausias“, rašo George'as.

Ishtaro vartai

Pastatytas Nebukadnecaras II ir pavadintas meilės ir karo deivės Ishtaro vardu, Ishtaro vartai buvo iškilmingas įėjimas į vidinę Babilono sieną - maršrutas, kuris galiausiai veda į ziggurato ir Esagilo šventovę. Žmonės, einantys pro senovę, matytų įstiklintas mėlynas ir geltonas plytas su kintamais reljefo drožinių ir bulių atvaizdais. Jos rekonstrukcija, kurioje yra išlikusių medžiagų, šiuo metu yra Staatliche Museen zu Berlin Vorderasiatisches muziejuje Vokietijoje.

Joachimas Marzahnas „Babilono“ skyriuje rašo, kad „nuostabūs Ishtaro vartai, kuriuos sudaro prieškambariai išorinėje sienoje ir pagrindiniai vartai didesnėje miesto vidinėje sienoje, yra 48 metrų ilgio (158 pėdų). perėja, buvo papuošta ne mažiau kaip 575 gyvūnų vaizdais (pagal ekskavatorių atliktus skaičiavimus), „pažymint, kad šie“ jaučių ir drakonų paveikslai, vaizduojantys orų dievo Adados ir imperatoriškojo dievo Marduko šventus gyvūnus, buvo patalpinti kintamomis eilėmis “.

Be to, Marzahnas rašo, kad pro Ishtaro vartus eidavo procesinis kelias ir maždaug už 590 pėdų (180 m) buvo liūtų, raižytų reljefu, atvaizdai. Liūtų burnos yra atviros, sukando dantis, o tvarinių manos yra smulkiai detalios.

Kiekvieną pavasarį karalius, jo dvariškiai, kunigai ir dievų statulos eidavo procesijos keliu, važiuodami į Akitu šventyklą švęsti Naujųjų metų šventės.

Akinanti dievų ir deivių procesija, pasipuošusi puikiausiais sezoniniais drabužiais, priešais jų nupieštus vežimus, prasidėjo prie Kasikilos, pagrindinių Esagila vartų (šventykla, skirta Mardukui), ir vyko į šiaurę palei Marduko procesinę gatvę per Ishtarą. Vartai “, - savo knygoje„ Akitu festivalis: religinis tęstinumas ir karališkasis teisėtumas Mesopotamijoje “(Gorgias Press, 2004) rašo Chapmano universiteto profesorė Julye Bidmead.

Babelio bokštas?

Nors šiais laikais Etemenanki zigguratas (kurio vardas reiškia maždaug „Dangaus ir žemės šventykla“) turėjo būti nutiestas virš miesto, esančio tik į šiaurę nuo Esagilo šventovės. Kaip ir šventovė, ji buvo skirta dievui Mardukui.

Graikų rašytojas Herodotas, gyvenęs V a. Pr. Kr., Apibūdina jį kaip „tvirtą bokštą“, kuris yra „dviejų šimtų dvidešimties jardų ilgio ir pločio; antrasis bokštas kyla iš jo, o iš jo dar vienas, kol pagaliau yra aštuoni... “

Jis sako, kad "paskutiniame bokšte yra didžiulė šventovė; joje stovi puiki ir gerai uždengta sofa ir netoliese auksinis stalas. Tačiau šventovėje nebuvo pastatytas joks paveikslas, o ten nėra žmogaus būtybės. nakčiai, išskyrus vieną vietinę moterį, kurią iš visų moterų pasirinko dievas, kaip sako chaldėjai, kurie yra šio dievo kunigai “. (Vertimas - A.D Godley, per „Perseus“ skaitmeninę biblioteką)

Herodotas galėjo šiek tiek perdėti savo dydį, kai šių dienų mokslininkai manė, kad jis kyla ne septyniais, o aštuoniais lygiais. Taip pat Herodotas manė, kad jis buvo skirtas dievui Belui, o ne Mardukui.

Vis dėlto struktūros atstatymas būtų buvęs įspūdingas žygdarbis ir, kaip tiki kai kurie mokslininkai, galbūt įkvėpė Biblijos istoriją apie Babelio bokštą. Pasakojama „Genesis“:

Dabar visas pasaulis turėjo vieną kalbą ir bendrą kalbą. Žmonėms judant į rytus, jie rado lygumą Šinare ir ten apsigyveno. Jie sakė vienas kitam: „Ateik, padarykime plytas ir gerai jas iškepkime“.
Vietoj akmens jie naudojo plytas, o skiediniui - degutą. Tada jie tarė: "Ateikite, pastatykime sau miestą su bokštu, kuris siekia dangų, kad galėtume pasivadinti sau vardu; kitaip būsime išsibarstę po visą žemę".
Bet Viešpats nuėjo apžiūrėti miesto ir bokšto, kurį žmonės statė. Viešpats pasakė: "Jei žmonės, kalbantys ta pačia kalba, jau pradėjo tai daryti, jiems nieko nebus planuojama padaryti. Ateik, leisk mums žemyn ir painiok jų kalbą, kad jie nesuprastų vienas kito. "
Taigi Viešpats išsklaidė juos iš visos žemės ir jie nustojo kurti miestą. Štai kodėl jis buvo vadinamas Babeliu, nes ten Viešpats supainiojo viso pasaulio kalbas. Iš ten Viešpats išsklaidė juos per visą žemę. (Pradžios 11: 1-9, NIV)

2011 m. Buvo oficialiai išleista senovinė sietyna su Nebuchadnezzar II atvaizdu. Jame parodyta, kad karalius stovi šalia ziggurato. Artefaktui buvo suteiktas vardas „Babelio strėlės bokštas“.

Kabantys sodai

Mokslininkai nežino, kur buvo kabantys sodai Babilone, ar net jei jie iš tikrųjų egzistavo, tačiau senovės rašytojai juos išsamiai aprašė. Sodai laikomi vienu iš septynių senovės pasaulio stebuklų.

Bizantijos Philo rašo (apie 250 m. Pr. Kr.), Kad:

"Kabantys sodai [vadinami tuo, kad jame] augalai auginami aukščiau žemės paviršiaus, o medžių šaknys yra įterptos į viršutinę terasą, o ne į žemę. Tai yra jo pastatymo technika. Visa masė palaikoma ant akmens kolonų, kad visą apatinę erdvę užimtų raižyti kolonų pagrindai... “(vertėjas - profesorius Davidas Oatesas)

Dar viena, vėliau, ataskaita yra Diodorus Siculus (pirmojo amžiaus B.C.). Jis rašo, kad „Pakabinamus sodus“ pastatė vėlesnis Sirijos karalius, norėdamas įtikti vienam iš jo sugulovių; nes, pasak jų, būdama persė rasė ir ilgesė savo kalnų pievas, ji paprašė karaliaus imituoti per dirbinį. pasodinto sodo, savito Persijos kraštovaizdžio “.

Šiuolaikiniai mokslininkai pastebėjo, kad Herodotas, gyvenęs anksčiau nei Philo, nemini Kabančių sodų. Taip pat nėra žinomų šios vietos babiloniečių įrašų.

Babilono griuvėsiai, kokie jie buvo 1932 m.

Babilono griuvėsiai, kokie jie buvo 1932 m.

Kreditas: G. Eric ir Edith Matson fotografijų kolekcija, Kongreso biblioteka, vieša

Nepriklausomybės praradimas ir žlugimas

Galų gale Nebuchadnezzar II imperija negalėtų tęstis daug ilgiau, nei pastatyta Hammurabi. Šeštajame amžiuje Achaemenidų (Persijos) imperija iškiltų į rytus - tokia galinga karalystė, kad vieną dieną ji bandytų įsiveržti į vakarus iki Graikijos.

Leickas pažymi, kad 539 m. Spalio 29 d. Babilonas pateko į legendinį persų lyderį Cyrusą Didįjį. Nabonidus, paskutinis nepriklausomos Babilonijos karalius, buvo išvežtas į Iraną pragyventi likusį gyvenimą tremtyje. Cyrusas tvirtina, kad jo kariuomenė nesipriešino, kai pasiėmė Babiloną senoviniame užraše, kuris dabar yra Britų muziejuje ir vadinamas „Cyrus cilindru“. Cyrusas tvirtino, kad „nuėjau kaip taikos pradininkas į Babiloną“, - tvirtino Cyrusas (vertimas - Irvingo Finkelio vertimas) ir kad jis „aš įkūriau savo suverenią rezidenciją rūmuose per šventę ir džiaugdamasis“.

Jei persai buvo šiltai sutikti, tai nepraėjo.Kr. 528–526 m. Pr. Kr. Babiloną ir aplink jį esantį badą ištiko miežių pasėlių nesėkmė “, - sakė„ Vrije Universiteit Amsterdam “lektorė Kristin Kleber 2012 m. Žurnale„ Zeitschrift für “ Asyriologie und vorderasiatische Archäologie. Darbuotojai, „kurie 528–526 m. Bėgyje atstatė Babilono miesto sieną, turėjo jaustis taip, lyg jie būtų pragaro prieškambaryje“, rašo Kleberis, pažymėdamas, kad senovės tekstuose minima babiloniečių nepasitenkinimas.

Tačiau Babilonas niekada nebebus nepriklausomas. Per ateinančius tūkstantmečius miestas pateks į kelių skirtingų imperijų, įskaitant Aleksandrą Didįjį (mirė Babilone 323 m. Pr. Kr.), Seleucidus, partiečius ir net romėnus, imperiją. Galų gale jis bus „palaidotas po smėliu“, rašo Leickas kartu su daugeliu kitų senovės Mesopotamijos miestų.

Moderni diena

"Didžiąją miesto dalį Saddamas atstatė devintojo dešimtmečio viduryje ir pabaigoje, norėdamas jį atkurti tokį, koks buvo karaliaus Nebuchadnezaro epochoje, 600 m. Pr. Kr.", - rašo žurnalistas Robertas Galbraith savo knygoje "Irakas: karo liudininkai - fotožurnalisto dienoraštis". (savarankiškai paskelbta, 2004). Galbraith pranešė iš Irako po 2003 m. Invazijos ir apsilankė Babilone netrukus po JAV okupacijos Irake. Galbraitis pažymi, kad maždaug prieš invaziją senovės miestas buvo apiplėštas ir galiausiai JAV jūrų pėstininkų būrys buvo paskirtas saugoti teritoriją.

Saddamas Husseinas Babilone buvo pastatęs rūmus, kurie „virs miestu“, bet „yra stulbinamai ne vietoje“, rašo Galbraith. "Tai graži, dailiai iškalta smiltainio pilis ir panaši į arabų rūmus. Bet tai ir yra problema; ji yra užmarština, netinkama ir nepriekaištinga. Atrodo, kad Saddamas bandė nusipirkti savo kelią į istorijos knygas, pastatydamas savo paminklą. su vaizdu į senovinį miestą “, - rašo Galbraitas.

Babilonas bus paverstas JAV karine baze. Tai atgrasė nuo plėšikavimo ir padarė žalą senovės miestui, o vietoje, kurį reikėjo sutvarkyti, liko modernesnių palaikų (įskaitant krepšinio lanką). Išvykus JAV pajėgoms, buvo atlikti kai kurie valymo ir konservavimo darbai, o senovinis miestas buvo vėl atidarytas turistams. 2010 m. JAV vyriausybė paskelbė, kad išleis 2 milijonus dolerių Babilono Ishtaro vartų apsaugai.

Požeminis vanduo kėlė problemų Babilone, o 2015 m. Irako Babilono universiteto mokslininkų komanda paskelbė pasiūlymą naudoti požemines užtvankas požeminiam vandeniui žeminti ir valdyti. Tarptautiniame civilinės inžinerijos ir technologijos žurnale. “

ISIL pajėgoms nepavyko pasiekti Babilono per 2014 m. Puolimą, todėl miestui nepavyko sunaikinti, kuris apėmė kitas antikines vietas, kurias užėmė teroristų grupuotė.

Papildomi resursai

  • „National Geographic“: gražus Babilonas: senovės pasaulio brangakmenis
  • Globėjas: Babilonas - kaip karas išnaikino „didžiausią žmonijos paveldo vietą“
  • Biblijos atlasas: Babilonas


Vaizdo Papildas: 200 Proofs Earth is Not a Spinning Ball - Lithuanian Language.




Tyrimas


Akmens Amžiaus Drožyba: Senovės Dildo?
Akmens Amžiaus Drožyba: Senovės Dildo?

Caro Lobiai? Paslaptis „Antikvariatas“ Išsiųsta Jav Šaltojo Karo Pabaigoje
Caro Lobiai? Paslaptis „Antikvariatas“ Išsiųsta Jav Šaltojo Karo Pabaigoje

Mokslas Naujienos


Pirmuosius Įspūdžius Sunku Pakeisti, Rodo Studijos
Pirmuosius Įspūdžius Sunku Pakeisti, Rodo Studijos

Sugadintas Nemokamas Nardymo Pasaulio Rekordas: 100 Metrų Po Jūra
Sugadintas Nemokamas Nardymo Pasaulio Rekordas: 100 Metrų Po Jūra

Dėl Anestezijos Galite Būti Šiek Tiek Sąmoningi
Dėl Anestezijos Galite Būti Šiek Tiek Sąmoningi

Kaip Žemė Pati Gydosi Po Žemės Drebėjimo
Kaip Žemė Pati Gydosi Po Žemės Drebėjimo

Atėnų Turtas: Milijonai Sidabro Monetų, Saugotų Parthenono Palėpėje
Atėnų Turtas: Milijonai Sidabro Monetų, Saugotų Parthenono Palėpėje


LT.WordsSideKick.com
Visos Teisės Saugomos!
Dauginti Jokių Medžiagų Leidžiama Tik Prostanovkoy Aktyvią Nuorodą Į Svetainę LT.WordsSideKick.com

© 2005–2020 LT.WordsSideKick.com