Senovės Siamas: Kelionė Per Tailando Praeitį

{h1}

Senovės siamo karalysčių liekanas šiandien galima pamatyti aplink tailandą ir bankoką budistų statuloje ir šią teritoriją vis dar dengiančius ryžių padėklius.

Senovės Siamas

Senovės siamas: kelionė per Tailando praeitį: Ayuthaya

Žemumoje po manimi ryžių laukai kepami karštoje saulėje. Greitai prakaituoja karoliai ant kaktos, o oras yra mieguistas ir šiltas, tropinis. Nuo šio aukšto ešerio aš turiu susirišti švarką, drebėdamas šaltu vėjeliu akių lygyje su debesimis. Aš esu Doi Inthanon viršūnėje, kuri nuo 8 415 pėdų (2565 m) yra aukščiausias Siamo karalystės taškas, šiandien geriau žinomas kaip Tailandas.
Tailandas, apimantis daugiau nei 198120 kvadratinių mylių (513,129 kvadratinius kilometrus), yra penktas pagal dydį žemės plotas pasaulyje ir jame gyvena daugiau nei 67 milijonai žmonių. Tai žemė, besidriekianti aukštikalnėmis kalvomis šiaurėje iki blizgančių žydrų Andamanų jūros vandenų pietuose, o po to apima ilgą ithmus išilgai Pietų Kinijos jūros iki didžiosios Mekongo upės krašto, esančios jos rytinėse sienose su Kambodža ir Laosas.
Šio krašto centre lėtai judančios upės teka didžiulėmis potvynių lygumomis, apaugusiomis ryžių laukais ir mažais kaimeliais. Būtent čia prie didžiosios Chao Praya upės senovės Siamo karalystės pirmiausia iškilo į valdžią, iškilus daugybei galingų karalysčių, kurių kulminacija buvo senovės sostinėje Ayuthaya XIV a.

Po Bodhi medžiu

senovės siam bodhi medis

Po vejingais jaunikliais ir ilgomis ištiestomis bodžio medžio šakomis krentantys lapai ramiai dreifuoja žemyn. Naujai atidarytos kreminės rožinės spalvos žydėjimas atskleidžia paslėptus painumus viduje, atspindėdamas tam tikrą nušvitimą.
Būtent po vienu iš šių nesenstančių medžių Siddhartha, vėliau žinomas kaip Buda, nušvietė šeštajame amžiuje B.C. dabartinėje Indijoje. Iki trečiojo amžiaus B. C. budizmas buvo plačiai paplitęs visoje Azijoje. Pietryčių Azijoje įvairūs Budos mokymų aiškinimai paskatino įkurti kelias sektas, įskaitant Theravada budizmą senovės Siame.
Nors Theravada budizmas buvo ilgą laiką praktikuojamas kaip dominuojanti religija regione, 13-ame amžiuje A.D. Tailandas sukūrė oficialią valstybinę religiją. Tai Tailande tebėra tas skirtumas.

Šafrano jūra

senovės siam šafranas

Būdamas tylus kaip akmuo, vienuolis susimaišo su senovės plytomis, esančiomis už jo, pasimetęs meditacijoje. Tarp senovės šventyklų griuvėsių tokios scenos, kaip šis harkas, atkeliavo į šimtmečius ir sufleruoja praeitį, kartu pabrėždamos svarbų budizmo vaidmenį Tailande.
Stiprūs ryšiai tarp vienas po kito einančių karalių ir senovės Siamo Theravados budistinių institucijų buvo kasdienio gyvenimo pagrindas. Tarp XIX ir XIX amžių karaliaus santykiai su budistų bendruomene arba sangha buvo vienas kitą stiprinantys.
Per šiuos santykius karalius atstovavo religijos ir sanghų bendruomenės globėjo bei gynėjo vaidmenį, o sangha savo ruožtu buvo laikomi karalystės lobiais ir simbolizuoja karaliaus teisėtumą. Šimtus metų abipusis šių santykių pobūdis siūlė kontrolę ir pusiausvyrą kiekvieno žmogaus galiai, padėdamas stabilų pagrindą galingiausios Siamo karalystės Ayuthajos iškilimui.

Ayuthaya

senovės siam ayuthaya

Vaikščiojant po senojo Ayuthaya miesto griuvėsius, vėjelio ir paukščių gūsio kvapas su frangipani gėlėmis užima srautą šiuolaikiniame mieste už jos ribų. Tarp nesuskaičiuojamų įmantrių Budos panašumų, regalinių spiralinių stupų ir griūvančių raudonų plytų sienų, sunku nesistebėti, kokias istorijas tokios sienos galėtų papasakoti.
Vieno karaliaus ištikimybe veikęs kaip savivaldos intakų kunigaikštystės pluoštas, Ayuthaya valdžios pagrindas tikriausiai buvo panašus į feodalinius dvarus Europoje. Karališkosios šeimos saugomi ir globojami vietos valdovai, turintys savo nepriklausomas armijas, turėjo pareigą padėti sostinei, kai kilo karai ar invazijos. Ši decentralizuota monarchija subalansavo valdžią, skatino žemės ūkio produkcijos gamybą ir sustiprino prekybą - visa tai padėjo išstumti karalystę į didybę.
Karalius Ramathibodi I įkūrė 1350 m. Chao Praya upės krantuose. Ayuthaya karalystė ir sostinė atvaizdavo turtų, meno, kultūros ir prekybos aukso amžių senovės Siame. Šiandien senojo miesto griuvėsiai buvo įtraukti į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Ryžių karalystė

senovės siamo ryžiai

Sena kinų patarlė sako: „Jei planuojate metus, sėkite ryžius; jei planuojate dešimtmetį, sodinkite medžius; jei planuojate visą gyvenimą, švieskite žmones“. Nepaisant tiesos šiuose žodžiuose, ryžių sėja buvo pagrindinė ilgalaikės Ayuthaya sėkmės sudedamoji dalis.
XIII – XV amžiais Siamo ryžių auginimo srityje įvyko didžiulė naujovė. Didžiausią dėmesį skirdami įvairovei ir priklausomybei nuo vienos veislės, ūkininkai pasirinko naują lieknų, neskonių ryžių iš Indijos įvairovę. Šie vadinamieji „plaukiojantys ryžiai“ buvo tvirtesni kylant vandens lygiui ir leido augimui neatsilikti nuo dažnai užlietų žemumų laukų.
Ši naujoji veislė taip gausiai išaugo, kad perteklius buvo pagamintas ir parduotas užsienyje kitoms prekėms. Netrukus Ayuthaya sostinė, esanti salose, esančiose prie jūros, tapo turtingu ekonominiu centru prekybai su Kinija ir Europa. Buvo iškasta daugybė kanalų, iš kurių ryžiai iš karaliaus laukų buvo atgabenami į laukiančius laivus. Daugiausia Chao Praya upės deltos buvo auginamos. Iki šiol Tailandas išlieka didžiausias ryžių eksportuotojas pasaulyje.

Prekybos sėklų sodinimas

senovės Siamo prekyba

Pamačiusi mano smalsumą, grupė kaimo moterų, sėjai ryžius į laukus, bangavo man stebėti jų darbo. Jie dirba kryptingai ir kruopščiai, ritmiškai sėdami ryžių sėklas ilgose vagose. Prieš tęsdami, jie padarė pertrauką prie šios nuotraukos, tarsi apmąstydami savo užduoties reikšmingumą: sėti dabartyje, kad ja pasinaudotumėte ateityje.
Sparčią Ayuthaya ekonomikos plėtrą ir valdžios kilimą sėjo tokie kaimiečiai kaip šie ir sutapo su pasauline tyrinėjimo ir atradimų era. Nuo XV iki XVII amžiaus visi kinai, olandai, anglai ir prancūzai kvietė į uostą Ayuthaya, mainydamiesi prabangos prekes ir ginklus mainais į ryžius. Iš šios prekybos miestas tapo toks klestintis, kad iki 1600 m. Jo gyventojų skaičius pasiekė daugiau kaip milijoną žmonių, todėl jo sostinė buvo vienas didžiausių tuo metu pasaulio miestų. [10 populiariausių senovės sostinių]
Palankiai vertindama užsienio prekybą, Ayuthaya augo, tačiau sugebėjo išlikti nepriklausoma protingai žaisdama nuo Prancūzijos Indokinijos ir Britanijos imperijos įtampos ir konkurencijos. Iki šiol Tailandas išlieka ilgiausiai egzistuojančia monarchija pasaulyje ir vienintele Pietryčių Azijos tauta, kuri niekada nebuvo kolonizuota.

Aukso amžius

senovės siam aukso amžius

Nesenstantis ir ramus nesuskaičiuojamų daugybės Budos statulų regėjimas spinduliuoja pagarba ir ramybe per dabar tylius Ayuthajos sostinės griuvėsius. Nors miesto šlovės dienos seniai išblėso, vis tiek išlieka kantrus nesenstymas, tarsi laukiantis sugrįžimo į praeities spindesius.
Kai 15–17 amžių Europos valstybės siekė ekonominės kontrolės ir imperinių ambicijų su Siamo karaliais, rytų kultūra įgavo Vakarų įtaką. Be prekių, Europos misionieriai atsinešė naujų vaistų, spaustuvių, taip pat krikščionybės. Šis įsiveržimas į religiją buvo pavojingas žaidimas. 1664 m., Sulaukę simpatiškos Siamo karaliaus Narai publikos, prancūzai sukėlė didikų ir budistų dvasininkų rūstybę ir įtarimą, dėl kurio įvyko kruvinas valstybės perversmas ir dauguma europiečių buvo ištremti iš karalystės.
Pasibaigus šiam kruvinam dinastiškos kovos laikotarpiui, Ayuthaya XVIII amžiaus antroje pusėje įžengė į taikų aukso amžių, kuriame klestėjo menas, literatūra ir mokymasis. Šiandien visame Tailande Ayuthaya laikotarpio meno stilius geriausiai išryškėja puošniais budizmo vaizdais, tokiais kaip šis ikoninis stuburas. [Albumas: septyni senovės pasaulio stebuklai]

Ayuthajos maišas

senovės siam ayuthaya

Nepatenkintų budistų statulų eilės svyruoja tarp Ayuthaya senojo miesto griuvėsių, kaip kapų žymekliai žudynių vietoje, jų nukirstos galvos yra galingas užkariavimo simbolis ir neabejotinas užuomina į Ayuthaya mirtį.
Po taikos ir klestėjusios kultūros laikotarpio per pastaruosius 50 jos valdymo metų karalystę ištiko nelaimė. Kova su savo bajorais padėjo susilpninti karalystę, nes kilo konkuruojančių karalysčių grėsmės. Tada 1765 m. Birmiečiai įsiveržė iš daugiau nei 40 000 armijos iš šiaurės ir vakarų. Po 14 mėnesių trukusio rinkinio sostinė buvo nugriauta ant žemės, visiškai sunaikindama neaprašytus meno, literatūros ir istorinių dokumentų archyvus. Dabar liko tik griuvėsiai.
Gana ironiškai, jei Ayuthaya būtų surengęs apgultį dar kelis mėnesius, tikėtina, kad karalystė niekada nebūtų žlugusi. Birmos gyventojai buvo priversti pasitraukti netrukus po to, kai atleido Ayuthają, kad galėtų susidoroti su Kinijos pajėgų grasinimais savo kapitalui. Tokie „kas jei?“ istorijos pakanka, kad kas nors susimąstytų: koks būtų Tailandas, o pasaulis šiandien būtų tik tuo atveju, jei...?

Kai dulkės nusistovėjo

senovės siam

Mėgstamas būdas tyrinėti dabartinę sostinę Bankoką yra pasivažinėjimas dažnai upių laivais, kurie keleiviams leidžiasi aukštyn ir žemyn į Chao Praya upę. Šį rytą, kai aušrą stebiu virš upės kylančių viduramžių šventyklų siluetų, sunku patikėti, kad esu šiame pulsuojančiame megamoderniame mieste. Aš žinau, kad tai gali būti prieš šimtus metų.
1768 m. Birmiečiams pasitraukus iš Ayuthajos, šalis buvo sumažinta iki chaoso. Generolai, kilmingos šeimos ir nesąžiningi vienuoliai visi priešinosi vienas kitam, kad užpildytų jėgos vakuumą, likusį po Birmos invazijos. Galų gale vienas generolas Taak-Sinas pakilo aukščiau kitų, kad suvienytų šalį ir įsteigtų naują karalystę. Naujoji sostinė, kurią įkūrė jo karališkoji dinastija, vadinosi Bankokas.
Šiandien Bankokas yra klestintis metropolis ir vienas iš svarbiausių prekybos centrų Pietryčių Azijoje. Bankokas, kuriame gyvena daugiau nei 12 milijonų žmonių, yra kultūrinė, komercinė ir politinė šalies širdis, kurio viena koja tvirtai grindžiama savo kultūros paveldu, o kita - ateityje.

Iš naujo įsivaizduoti senovės Siamą

senovės siamas šiandien

Šiandien Ayuthaya griuvėsiuose išplėsti bodhi medžiai liejasi su aukštomis šventyklos stupomis, kad paliestų dangų. Tarp supjaustytų vieno labai garsaus medžio šaknų iš lopšinės šaknų, augusių aplink jį, žvelgia nupjauta akmeninė Budos galva. Vaizdas stebina ir puikiu amžiaus pojūčiu, ir galinga simbolika, kurią jis vaizduoja.
Laiko ir tęsinio simbolika, bodhi medžio šaknys apvynioja Ayuthaya griuvėsius, atkurdami praeities miestus. Tuo pat metu veidas, žvelgiantis atgal, tarsi atkartoja nesenstančią budizmo filosofijos tiesą ir principą: Visi dalykai yra laikini.
Ayuthaya ir senovės Siamo istorija taip pat yra šių dienų Tailando istorija. Norint suprasti šalies dabartį, svarbu žinoti praeitį. Kartais patekęs į mūsų pačių egzistencijos kovas, gali atrodyti, kad po saule nėra nieko naujo, tačiau istorija kupina epinių pasakojimų, nesibaidančių žmonių kovų ir nesenstančių pamokų, kurios gali informuoti apie mūsų pačių egzistavimą. [Skaityti daugiau: Senovės Angkoro mįslė]


Vaizdo Papildas: .




Tyrimas


Nuotraukos: Mičigano Mieste Pasirodo Milžiniškas Įtrūkimas Žemėje
Nuotraukos: Mičigano Mieste Pasirodo Milžiniškas Įtrūkimas Žemėje

Twisted Science: Kodėl „Tornado“ Prognozavimas Yra Sunkus
Twisted Science: Kodėl „Tornado“ Prognozavimas Yra Sunkus

Mokslas Naujienos


Ne, „Korio“ Debesys Nepaaiškina Bermudų Trikampio Paslapties
Ne, „Korio“ Debesys Nepaaiškina Bermudų Trikampio Paslapties

Pažymėkite Savo Kalendorius: Pasaulio Pabaiga Artėja Spalio 21 D., Sako Kempingas
Pažymėkite Savo Kalendorius: Pasaulio Pabaiga Artėja Spalio 21 D., Sako Kempingas

Neramių Kojų Sindromo Genas Rastas Musėse
Neramių Kojų Sindromo Genas Rastas Musėse

Didžiausias Vorų Iškasenos Dabar Turi Mate - Bet Tai Sudėtinga
Didžiausias Vorų Iškasenos Dabar Turi Mate - Bet Tai Sudėtinga

Kas Yra Tas Medis? Nauja „Leaf-Id“ Programa Gali Jums Pasakyti
Kas Yra Tas Medis? Nauja „Leaf-Id“ Programa Gali Jums Pasakyti


LT.WordsSideKick.com
Visos Teisės Saugomos!
Dauginti Jokių Medžiagų Leidžiama Tik Prostanovkoy Aktyvią Nuorodą Į Svetainę LT.WordsSideKick.com

© 2005–2020 LT.WordsSideKick.com